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闽西客家民间禁忌举探

  • 来源:福建土楼网
  • 发布:2011/12/8
  • 作者:土楼
  • 人气:19310
与民间信仰尤其是天地鬼神崇拜和自然物崇拜相同,民间禁忌大多是由于人们对于某些神秘力量和神秘现象不理解和畏惧或者是由于人们对于自我意志、自我力量、自我行为缺乏自信而在行为指向和行为方式上进行自我约束或自我限制的表现。

  相对于南方地区汉民族其他民系和各少数民族而言,客家地区的民间禁忌较少。这也许与客家先民早期开发客家新居地时的条件艰苦、环境险恶有关。客家人初来乍到,为了求生存图发展,只有百折不挠、一往无前、筚路蓝缕、艰苦创业,畏缩不前、有太多的禁忌只能是面对饥饿一事无成,因而在生产生活中不得不触犯某些原先的禁忌。这样,随着社会的发展,越来越多的禁区便被冲破,客家地区的禁忌也就越来越少了。

  尽管如此,与民间信仰相伴相生的民间禁忌在客家地区还是存在的。尤其在闽西偏僻山区,民间禁忌更是与原始崇拜密切相关,对客家人的生产生活产生巨大的影响。主要表现有如下几个方面。

  一、由原始崇拜产生的禁忌

  客家民间信仰万物有神有灵,由此产生对神灵的化身的畏惧和禁忌。如“伯公树”或神坛后的树是神圣不可侵犯的,任何人都不敢砍伐;房前屋后尤其是寺庙、祠堂前后的“风水树”、“风水林”也都没有人敢砍伐;无论是路边地头还是高山河岸的石块、岩石,只要有人焚香膜拜,则石块没有人敢移动,岩石也没有人敢开凿——没有人敢在“太岁头上动土”;寺庙、祠堂里禁养家畜家禽,因为禽畜的粪便会玷污神圣的殿堂;宗祠即使房间很多在闲置也没有常住人家,因为祠堂是阴宅,是祖先灵魂安息之处,阳世间人自然不能入住。

  二、岁时节令禁忌

  客家地区的岁时节令禁忌较多,其中既有迷信成分,也有客家人长期生产生活中的经验总结。

  1、正月禁忌

  正月禁忌包括春节前后二十多天的禁忌。具体时间是阴历腊月二十五日(有的地方是十五日,客家人称“人年界”或“人年假”)至正月二十日。在这段期间禁忌颇多,每天有不同的禁忌。大部分地方是,腊月三十以前及大年初一忌在别人家过夜,亲戚间互送年货,即使很远也要当天赶回;正月初一忌在别人家吃饭,忌说粗言秽语和不吉利的字眼,如病、死、苦、穷、无等等,忌干重活脏活,忌打扫卫生,忌做针线活,忌打碎器物,忌欠债还钱;从初一至初五(客家人称初五为“破五”或“开小正”)都忌打钉、劈柴,因为“钉”与“丁”同音,“柴”与“财”同音,打钉就会损丁,劈柴就会破财不吉利;人年假至开小正忌办丧事,也忌报丧,在这期间那家死了人,只能默不作声,将死人停放在房间里,等到初五以后才能治丧送葬;正月初三客家人称“送穷日”,家家户户打扫卫生,并把垃圾直接送到河边、地头,在垃圾堆上插上不点燃的香和纸钱,这天忌走亲戚,尤其是妇女忌回娘家,怕在路上遇上“穷鬼”或把“穷运”带往亲戚家;正月初七为“人日”,忌祭祀,尤其不能上山扫墓;新正期间,有的地方忌妇女参与祀神仪式,尤其是寡妇,但在著名侨乡永定下洋等地,却主要由妇女祀神,各姓氏宗祠里的祭祀活动,也主要由妇女参加,这大概是因为该地区大部分青壮年男子都往南洋谋生,且大多几年乃至十几年都难得回乡探亲,在家的妇女为祈求神明保佑亲人平安、发财归来,顾不得这种禁忌了。此外,还有人年假至开大正前忌理发,尤其忌剃光头,怕“断发”——断了发财的运气;忌上山砍柴,断了财路,但可以拾柴;忌下水田干农活,有所谓“有食没食,嬲(客话,玩的意思)到正月二十”之说。

  正月是一年的开头,“一年之计在于春”,勤劳刻苦、勇于开拓进取的客家人大多虔信“彩头”,总是希望年年有好光景,一年更比一年强,因而禁忌较多,以免“彩头”不好。

  2、其他节令禁忌

  端午节(阴历五月初五)忌游泳,尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳。不少客家地区在端午节那天有向河里投粽子的风俗,因为人们认为,端午节那天的“溺死鬼”最凶,要找替身“还阳”,所以投粽子让其分享免其作祟。有人认为投粽子是为了纪念屈原,但屈原投汩罗江后,其鬼魂是否也悔不当初,要找替身“还阳”呢?

  七月半忌夜行。客家人认为七月十五是“鬼节”,这天阴曹地府开放“野神野鬼”。

  重阳节(阴历九月初九)那天如果恰逢“霜降”节气,则忌烧火煮饭,只能吃前一天预先煮好的冷饭冷菜。客家地区有“霜降遇重阳,十家烧火九家亡”的说法,如此残酷,谁还敢触犯呢?

  三、动物禁忌

  1、忌养别人走失的禽畜

  客家地区广泛流传“猪来穷,狗来富,猫来穿麻布”的说法,其意思是,如果别人的猪、狗、猫来到你家,你不送还人家而自家留养的话,那么,猪会给你带来贫穷,狗会给你带来富贵,猫则会给你带来灾祸。因此,客家人一般忌养别人家走失的牲畜,唯狗例外,因为在客家地区,狗本来就是自由自在地走东窜西无须圈养的。这一禁忌从一个侧面反映了客家人路不拾遗的良好民风。

  2、忌杀活捉的野兽

  客家地处南岭山区,山上的野兽种类繁多,以农耕为主的客家人长期与百兽和平共处。只要不是伤人或糟蹋庄稼的野兽,客家人一般都不捕杀,尤其是弱小动物如野兔、黄獐和穿山甲等,被人追赶时总是藏头露尾,可怜兮兮地束手待擒,因此,客家人即使把这些动物抓回家,也不会把它杀掉,而是养玩以后放归山林。只有对那些会伤人性命的毒蛇猛兽和破坏庄稼的野兽如野猪、老鼠等,客家人才会去围猎或捕杀,而且如果捕杀到大野兽后全村子的人都见者有份,可以分吃兽肉。这一禁忌反映了客家人同情弱小生灵、爱惜生命的善良心态。

  3、忌乌鸦呜叫

  客家地区流传“乌鸦呱呱,不知灾祸落谁家”的说法。客家人认为,村子里有乌鸦叫声,则预示有人要死去,因而把乌鸦视为不祥之物,见到乌鸦,避之唯恐不及。

  4、忌打入屋蛇

  因为毒蛇常咬人致死,所以客家人一般见蛇就打,毫不怜悯。客家人有“打蛇唔死,挑担唔起”的说法,还说“打蛇要打七寸”,主张见蛇就要打,而且要致之于死地。客家人还善于把蛇肉做成美味佳肴。但是,进入家里的蛇无论大小,都不能打杀,而只能想尽办法赶走它。据说入屋蛇是灵蛇,不会伤人,在家里打蛇,反而会招引更多的蛇前来报复,或者会招来其他厄运。

  5、忌看狗交配

  对猪、牛、羊等家畜的交配,客家人非但不忌看,反而还要帮忙,希望其交配成功,生崽满圈。唯独狗在村头巷尾交配时,客家人要退避三舍。据说看了狗交配的人会患红眼病,因而忌看。

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